新房是以木材、泥土、石头制造的部件组合而成的，主体是木材，人们称之为木房子。泥土烧制的小青瓦，鱼鳞似的趴在房顶上，一行凸，一行凹，平行摆放，交织铺开，把房顶遮得滴水不漏，光照不进。木材制成的椽皮、檀条、横梁、柱头、板壁、卦子、地板、地脚，通过精巧的合纵连横，连成立体屋架，彼此控制又彼此扶持，阻风挡雨，铜墙铁壁。柱子下面垫着磉礅岩，防水又防潮，不只有用延缓了柱头的腐朽，还让房子立在其上，显得分外大气上档次。四四方方火塘用石条砌边，泥浆勾缝，把柴火围得结结实实，烧饭、炒菜、炕肉、烤火皆在其中进行，安然无恙。房子的左边或右侧，搭一偏房，行使厨房之职，里边筑灶架锅，摆放油盐酱醋，砧板菜刀置于案上，水缸水桶占有一角，烹炒蒸煮就此处理。

　　木房子是苗族人家必不可少的居处，生息繁殖的重地。当人丁兴旺，房子挤不下那么多人的时分，苗族人家在屋两端增建一两层厢房，扩展寓居空间。假如人口持续增加，就得分锅分灶，另起新房，把一部人搬出去。千百年来，家一分再分，房子一建再建，开始的几户人家，几栋房子，开展成一个个村寨、村落。走进苗寨，相同姓氏的人家往回溯源，八九不离十是一个祖先。

　　木房子表面看起来简直一个样，标准却不相同。屋架有五柱八挂、五柱六挂、五柱四挂及三柱四挂，开间有二三间相连，四五间相接，还有六七间拼成一排。挂数越多，间数越多，房子就越大。地形地形决议屋场巨细，屋场巨细决议房子巨细。有的屋场真实太小，连小房子也容不下，有的人家想使用有限的屋场，尽量把房子扩宽点，就把柱子从坎上伸出，使其悬空，再接柱子，直落坎下，吊脚楼由此而生。鳞次栉比的吊脚飞上飞下，把苗寨撑在空中，宛如人间仙境，常被文艺者作成歌，写成诗，绘成画，冷艳四方。

　　苗族的前史，是一部迁徙史。史前的苗族人曾把房子建在水草丰美的大河滨，修在五谷丰登的平原上，筑在鱼肥稻香的湖沼旁，过着足够而闲适的农耕日子。但强敌环伺，千百年来，他们被逼曲折迁徙，流离失所，房子起了又弃，弃了又起，一直居无定所，直至迁进大山深处，才把根留住，也愈加神往平和与安稳。

　　从小孩出世的那一刻起，苗族人就考虑建新房。当孩子们一天天长大，苗族人忙着烧瓦、备料，找场所、开屋场，打开筹建事宜。看到孩子们常常夜出早归，干事无心，茶饭不思，苗族人知道一刻也不能等了，所以择个好日子，请来木匠师傅，开工起房。

　　秋收后的农闲是起房的最好时节，由于这样一个时刻段赋税充分，时刻富余，人力足够，更兼挨近年关，建了新房又春节，喜事连连。秋收后的木匠师傅们格处繁忙，随处可见斧劈、錾凿、锯拉、刨飞的局面。二三十天左右，房子的各部件准备就绪。好日子吉时一到，全寨男女老少围拢过来，帮的帮助，看的看闹热，在世人的欢声笑语中，屋架连好并竖起来。此刻，木匠师傅拎着主梁，上一步，唱一声，声声祝愿，句句吉利。比及主梁落进梁槽，糖块、粑粑如雨般从房顶撒下，下面的人纷繁跳起，争糖块，抢粑粑，化为一片欢喜的海洋。

　　房子建好今后，苗族人家便底气十足地约请媒妁，给儿女穿针引线。居有房，心相通，媒妁之言，瓜熟蒂落。走完捆话、过礼的程序后，娶嫁的日子就到了。天作良缘，亲朋好友满座恭喜；百年好合，左邻右舍盈门道喜。木房子见证了苗族人成家的喜庆。

　　苗族人知道，若想在木房里安度年月，庄稼地里必出好收成；欲使庄稼地里出好收成，还得勤耕苦做，精耕细作。他们把田耙得又细又软，把土挖得又深又松。禾苗插下去蓬蓬勃勃，种子播下去争相破土。庄稼地里的野草被他们拔得无影无踪，老练的果实被他们收得一尘不染。苗族人的辛劳，木房子全看在眼里。

　　苗族人终身迁徙、起屋、劳动、娶嫁，为的便是传承火种，迎候新的生命。当新的生命在木房子里呱呱坠地，为生计而忧心如焚的苗族人，总算露出了久别的笑脸。木房子里，新的生命化作新的期望，鼓舞着苗族人不畏艰难，一往无前。

　　当很多日子在斑斓的木柱泥瓦中随风飘逝，苗寨里新的房子，新的一代，正在敞开新的旅程。